В 1979 году в кинематограф влез странный, поражающий воображение, но в то же время напоминающий человека пугающий монстр. Тварь стала «звездной», благодаря сценаристу Дэну О'Бэннону, придумавшему историю про жуткое инопланетное существо, художнику Гансу 'Руди' Гигеру, подарившему пришельцу реалистичный биомеханически-демонический облик, а картине визуальный стиль, и режиссеру Ридли Скотту, воплотившему на экране неоднозначные фантазии Гигера, создав атмосферу ужаса и безысходности.
Герои франшизы то самоотверженно пытаются уберечь тех, кто им дорог от неведомой опасности, то становятся тем, с чем боролись, то предстают как обречённый на вымирание вид. Лишь местная корпорация монстров Weyland (позднее Weyland-Yutani) со своими терминаторами с первого фильма стабильно гробит все живое и неживое в желании заполучить смертоносных биомеханоидов.
В шестой части присутствуют нео-, прото- и ксеноморфы, кровькишки, моменты на грани фола, странный эротизм и безнадежность. В наличии родные пасхалки: аварийный сигнал из «Бегущего по лезвию» и галерея научных достижений Дэвида, в которых узнается половина альбома Гигера «Некрономикон». По бездорожью, разгильдяйству и бюрократизму сюжета ударили аллюзиями и размышлениями о вечном.
Взгляд в прошлое. В белоснежном зале ведут полемику творец и его творение: учёный (гений, миллиардер, плейбой, рыцарь) Питер Вейланд и андроид Дэвид. На замысел творца ненавязчиво намекают кричащие о своём символизме предметы искусства:
«Рождество Христово» - торжественная, но приземленная, светлая картина Пьеро делла Франчески: дева Мария, ставшая на колени перед младенцем. Ясно. Скульптура Давида работы Микеланджело. Безупречный воин, идеальный властитель и красивый мужчина, в честь которого назвал себя скромный андроид. Согласно библейским пророчествам, из рода Давида должен выйти мессия. Тема «Вхождения Богов в Валгаллу» из «Золота Рейна» Рихарда Вагнера, которую играет Дэвид, - спойлер, учитывая сюжет самой оперы.
Основное действие. 10 лет после экспедиции к праотцам на «Прометее», 18 лет до резни на «Ностромо». Колониальный корабль «Завет». Экипаж вместе с андроидом Уолтером (копия Дэвида, но неспособная творить и выпендриваться) по воле случая приземляются на неизвестной планете и находят много нового и интересного. Затем внезапно и пафосно появляется вездесущий неубиваемый Дэвид с сигнальной ракетой (аки Прометей с огнём) и начинается театр одного актера.
Дэвид с энтузиазмом рассказывает новоиспеченному кибернетическому «брату» (привет Каину и Авелю) о будущем сверхчеловека, возможности творить, бесполезности Homo sapiens. Не проходит и дня как Дэвид учит Уолтера играть на своей флейте. Нет, это не то, о чем пошутило пол-Интернета, а своеобразный реверанс к Гамлету и Гильденстерну. Эпичнее только символичный «Поцелуй Иуды».
«Лоуренс Аравийский» пост сдал, теперь Дэвид постоянно декламирует строки из «Озимандии» - классического сонета о гордом, великом, но смертном правителе прошлого. Но никто не совершенен и андроид путает автора стиха Перси Шелли с его современником Байроном.
Дэвид продолжает демонстрировать превосходство и дьявольское ЧСВ, цитируя «Потерянный рай» Джона Мильтона: «Лучше быть Владыкой Ада, чем слугою Неба». В поэме фразу произносит падший ангел Сатана после поражения в бунте против Бога, позже он прикидывается херувимом и начинается полный Завет... Изначально фильм должен был называться «Чужой: Потерянный рай». Тогда и так очевидная аллюзия превратилась бы в спойлер библейского масштаба.
*Ликбез по ПГС/список Прометеев: и у Байрона, и у Шелли есть произведения, посвящённые титану Прометею. В предисловии к своей поэме «Освобожденный Прометей» Шелли упоминал «Прикованного Прометея» Эсхила. Жена поэта, Мэри Шелли, подарила миру «Франкенштейна или современного Прометея». В романе искусственно созданный монстр ненавидит отрёкшегося от него создателя. Гордо назывался «Прометей» и звездолет, на котором Дэвид начал свою научную деятельность, оставшись в результате единственным выжившим членом экспедиции. (Как вы лодку назовёте...)
Перси Шелли считал образ падшего ангела, созданный Мильтоном, одним из самых величественных и влиятельных в литературе и проводил параллели между античным титаном и виновником грехопадения. Оба героя ослушались своего создателя и были наказаны: Прометея, похитившего для людей огонь у Богов, приковали к скале, а Сатану из-за плода с Древа Познания изгнали из рая.
Завершаясь, кино-вакханалия делает круг (судя по «счастливому» концу - уроборос). Звучит музыка великого Вагнера, и с тварями по парам летит ковчег «Завет». Один Бог знает, прилетят ли люди вопреки всему к лучшей жизни, или венец творения на пути развития свернул не туда, по иронии судьбы уступив гонку естественного отбора искусственно созданным существам.
Тщетно бытие. «В космосе никто не услышит твой крик».
